戴欣明收徒弟，以下三项要求一个都不能少，一会做饭，二会开车，三会讲话，在这三个过关的前提下才收拜师费。

在以上三条满足，不能交拜师费的只能做学生。

拜师费多少：按照孔子收徒原则

会做饭：做人会把我度

会开车：道法自然

会讲话：综合素质

立此存照

拜师孔子需十条束脩，这样的学费贵吗？你愿意出吗？

“束脩”到底是什么？

关于“束脩”是什么，学术界一直没有定论，长时间处于纠结争论的状态，现代大学生和研究生们所写的关于“束脩”的论文里面，起码有好几千字是讨论“束脩”本身的。束脩是什么，共有三种说法：第一种说法是，束脩是贽礼的一种，既是见面礼，也是拜师礼；第二种说法是，“束身自修”的衍生说法，约束自己的意思；第三种说法是儒生十五岁穿着，代指年龄。

子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”拜师孔子需十条束脩的束脩，指的自然是第一种，拜师礼和见面礼的意思，具体是什么呢？古代学者认为是十条干肉的意思，“束脩，十束脯也。”“书传言束脩多矣，皆谓十艇脯也。”很明显，拜师孔子的十条束脩就是十条肉干。

这拜师礼从孔子伊始，直到清朝末年，孩子去学堂上学之前，孩子父母都得送去束脩，无关贫富，只是心意和礼貌。而在这时的束脩，就不是单纯地指肉干了，而是指所有类别的赠送礼物。春秋时期，孔子所收的十条束脩，象征意义远大于实际意义。为什么呢？

十条束脩的分量

孔子讲礼，周代讲礼，礼尚往来的传统是从这时候开始的，若是一人去拜访另一个人，前来拜访者是一定带着东西的，这东西就叫束脩。学生首次见老师，不带点东西能行吗？何况是孔子这种非常讲礼的老师。这不是孔子非要不可，而是这是传统，这是礼貌，学生不能不带，不带就是“非礼”。那还有必要当他老师教下去了吗？

明面上定下“拜师礼”是十条束脩，也就是十条干肉，或是十条腊肉。十条干肉具体是多重的肉，也没人说，大致是需两个手能提得起的那种，估算一下一条干肉是三斤到五斤，十条干肉差不多是三十斤到五十斤肉。这无论是在古代，还是现代，都属于比较多比较重的。

十条干肉，在社会生产力和畜牧业不发达的春秋时代贵吗？春秋时期的人们主要食用的肉类是三种，即三牲中的牛、羊、猪。其他鹿肉、兔肉、马肉等，全是小众，一般人不吃，也吃不到。据秦汉竹简来看，汉代一斤猪肉可折算成一斗粟，而十条干肉相当于三石到五石粟（大概，别太较真）。牛肉或羊肉更贵，值更多粟。普通百姓一年减去吃喝税赋，能剩下十石就很不错了。

收这拜师礼是贪财吗？非也，乃礼之需要

卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”对曰：“奉粟六万。”从这可以看出，孔子在鲁国担任大司寇（相当于鲁国最高大法官），一年六万斗粟，《史记正义》解释：“六万小斗，当今二千石也。”所以孔子当官时候的工资是一年两千石。相比较十条干肉，是非常多了。那么十条束脩拜师贵吗？在那时候当然贵了，相当于我们现在的数千上万块钱，甚至还不止。

若是孔圣人在世，拿出数千万作拜师礼的大有人才。孔子为何非要要收十条干肉才接受拜师呢？是贪财吗？孔圣人自然不是贪财，十条束脩并不是一定要拿的。有句话是这么说的，有钱捧个钱场，没钱捧个人场。于孔夫子而言亦是如此，十条束脩是心意，是礼貌。

十条束脩是拜师礼的象征，家财万贯者可拿出十条干肉，甚至更多作为拜师礼。家境贫寒者，带着东西来意思一下，也是可以拜师的。奉行有教无类的孔圣人，是不会以十条束脩作为拜师门槛的。肯定会有人会问，你怎么知道，你又不是孔子，更不是孔子学生，要是你拿出史料证据也行。

从颜回拜师孔子能看出。颜回是孔门七十二贤人之首，世人皆称其为复圣，别看挺显赫挺厉害的，实际上颜回家里很穷，用家徒四壁形容恰当不过。颜回虽有祖上传下来的贵族身份，还有五十亩郭外之田、十亩郭内之圃，这过普通日子还行，要想读得起书，恐怕还有相当一段距离，肯定是拿不出真的十条干肉。

还有孔子的一句名言可以佐证颜回的贫穷：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

总而言之，春秋时期，拜师孔子需十条束脩，表面上看起来很贵，实际上孔夫子不是非要拿你十条干肉，而是希望你能做到基本的“拜师礼仪”，心中要有这东西。

参考文献：《论语》《春秋》《史记》

参考资料来源于《历史真鉴》公众号