戴欣明语：华夏民族身心健康是乡村振兴最大的目标

四季康养是文化产业赋能乡村振兴的重要着力点，动能智库·戴欣明工作室20年乡村实践经验成就乡村振兴战略新模式引领乡村振兴

1. 通过四季康养可以快速塑造乡村振兴品牌

文化的推动需要品牌的塑造，文化产业赋能乡村振兴，要树得起品牌，文化品牌对于提升地方的影响力有着重要的作用。

通过四季康养这样的对应国家战略的品牌，这样的“大文化产业”引导企业家、文化工作者、科普工作者、退休人员、文化志愿者等投身乡村文化建设，进而形成智慧、资源、资本的聚集。

文化和旅游部等六部门联合印发的《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》，旨在将文化产业赋能乡村振兴纳入全面推进乡村振兴整体格局，充分发挥文化产业优结构、扩消费、增就业、促转型、可持续的独特作用，助力乡村经济社会发展，助力实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，推动乡村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕。

《意见》明确了文化产业赋能乡村振兴的总体要求和发展目标，提出了文化产业赋能乡村振兴的创意设计、演出产业、音乐产业、美术产业、手工艺、数字文化、特色文化产业、文化和旅游融合八大领域，明晰了培育壮大市场主体、建立会聚各方人才的有效机制、加强项目建设和金融支持、统筹规划发展和资源保护利用的四项政策措施，为文化产业赋能乡村振兴提供有力的政策保障和行动指引。

2. 戴欣明语：华夏民族身心健康是乡村振兴最大的目标

华夏民族身心健康本身就是文化凝聚的结果，通过文化的“精神推动力”和“物质发展力”这样的有效途径实现，通过产业的形式推动文化加快发展，进而实现身心健康。

身体的健康：我们知道，中华民族五千年，在日常生活中实践总结出一套植根于中国古代文化土壤中，是中华民族在生活与生产实践中，逐渐积累不断发展而形成的具有独特理论风格和丰富诊疗经验的传统医学体系，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治，这就是中医的基本说法。

心的健康：五千年的中华文明承载着中华民族生生不息的基因密码，农耕文化凝聚着中华民族造就了中国的思想智慧，是中华民族最深层的记忆，最深层的精神标识，是中华优秀传统文化的精神根脉，也是现在乡村社会秩序有效运行的内函。乡村文化振兴，是文明传承的必然选择。

四季：四季源于自然的四季，源于农耕文明的四季劳作，道法自然——自然的四季，征程岁月——人生的四季，青春永驻——年龄的四季，迭悟——智慧的四季，每一个季节有每一个季节的味道，在不同的季节中享受人生……

可以说，四季康养产业可以完美解决文化产业赋能乡村振兴的重大问题。

四季康养产业主题：

以当地突出产业做主产业，结合四季康养产业，形成特有主题；

以中国儒释道文化为基础，中国商业文明为灵魂，用“四季康养文旅小镇”的形式与载体，突出人文文化，传统民俗文化。

形成一➕六产融合的文化创意产业，以及地方优势软产业为载体的文化、旅游、多产业、泛商业服务聚集的体验中心和四季康养文化旅游终极目的地。

3.第七要素让乡村振兴有了灵魂

目前全国各地的乡村振兴都在围绕“吃、住、行、游、购、娱”六要素展开，打造出一批“拿得出、叫得响”的乡土文化旅游品牌，但是没有戴欣明在2012年提出的第七要素，那么在灵魂上总感觉缺少一些东西，这就是文化旅游的第七要素——祈，祈福的祈。

乡村振兴，文化赋能不能离开旅游业，通过旅游的模式，带动乡村振兴，文化赋能。戴欣明如是说，这也是个生态。

“吃住行，游购娱”这是旅游的六要素，也是文化旅游行业所形成的惯例。在做文化旅游和旅游地产项目时，一般都会考虑这些因素。同时，这也是常规策划的思维模式。我们发现旅游已经不是简单意义上的“吃住行，游购娱”这种常规六要素的组合，因为这些常规的要素已经不能完全适应当下旅游业的发展趋势。那么，当下旅游业的发展趋势是什么呢？戴欣明认为，当下文化旅游业的发展趋势是在“信仰经济”影响下从而衍生出来的旅游经济。复杂地说或从专业角度来说，这与儒释道等传统民族文化有关。中华文化所传承的内容属于中华民族精神层面的内容。在经济不够发达的时候，人们都为了生存，往往不会去想太多关于精神层面的东西。但现在则不同了，如果只涉及“吃住行，游购娱”这旅游六要素层面的要求却没有深层次的信仰的话，那么这个项目就算是没有做到位了。

旅游还有一个更加重要的要素，即人文要素，也称为第七要素——祈，祈福的祈。“吃住行，游购娱＋祈”，把旅游六要素扩展到文化旅游七要素，这是戴欣明经过多年的观察与实践而得出的观点。“祈”具有灵魂深度上的震撼。运用“祈”这个要素，使灵魂深处的精神体验变成旅游中最高境界的体验，这也是我所说的“祈”的价值所在。

我们民族是一个很特殊的民族，它具有非常强的民族包容性。同时，它也具有相对而言信仰缺失的特征，这其实同中国汉民族的习惯有很大的关系。所以，那些能够与信仰有关的儒释道传统民族文化以及各个少数民族的文化，在战略定位策划中都必须有所考虑。同时，还要做到恰如其分地运用，以形成朝圣的趣味和意境。当这种信仰跟商业相结合之后，就可以形成“祈福”的味道了。于是，文化旅游的第七要素就能够带来经济效益了。

这里的“人文要素”有两个层面：一是信仰本身带来的味道，如儒家味道、佛家味道和道家味道等；二是人文的纵向思路即过去、现在和未来所带来的差别化味道。

般若猫——动能智库在汕头般若书院

戴欣明·七大山人，

壬寅年冬月二十二，

2022年12月15日周四，汕头

佛堂有猫不诧异，神情佛性多情义。

轮流传递识般若，闲庭曲径通幽余。

汕头般若书院里的猫，非常有灵性，比一般的家猫有所不同，也有修行，和有缘人的互动，带来快乐好运。

4.要把乡愁变成一种生活方式

推动文化产业赋能乡村振兴，要记得住乡愁，但是不应仅仅是乡愁，要变成一种生活方式，这种方式就是“六产融合”表现出来的生活方式，把营商方式和城市紧密地联系在一起。在实施乡村振兴战略进程中，要看得见、摸得着的，“四季康养”就是乡村振兴的“魂”之所在，倡导的是“六产生活方式”，所谓的“六产”表现形式是庄园经济。

推动文化产业赋能乡村振兴，从社会的角度必须坚持以社会主义核心价值观为引领，从历史的角度，助力华夏民族身心健康，借此深入挖掘乡村的文化血脉及灵魂。

5.把当地产业融入“四避四养”，让乡村振兴长出翅膀

戴氏中国四季康养文旅“动能理论”：“四避四养”

四避：

避暑：1. 辟除暑热；免受暑热。2.天气炎热时到凉爽的地方去住。3.避免中暑。

避寒：御寒、免受寒冷；天气寒冷时移居温暖之地。出自《素问·移精变气论》

避尘：韩愈《春雪映早梅》诗：“谁令香满座，独使净无尘。”《魏书·释老志》：“净居无尘，道家所先。”寻找净土，自然的环境。

避世：远离喧嚣，避开喧嚣的世俗，远离人群的喧闹，隐居清静悠然的居所，不与外界接触。

四养：

养生：和身体不同年龄段的健康有关的一切，包含养老、养寿

养心：和心态有关

养气：不同的气候，不同的海拔，不同的空气

养魂：哲学层面，避世养魂，华夏复兴，积累人生资本

为什么说“四避四养”可以让乡村振兴长出翅膀？乡村一方面产生农作物，同时产生生活方式，以及营商方式，透过“四避四养”这样的逻辑，乡村在城市人眼里具有了“超额价值”，让乡村和城市之间有了友好的互动。

6. 用四季康养产业文化赋能各大乡镇实现乡村振兴

例如：在惠州博罗县柏塘镇，四季康养同样进行文化赋能，表现形式是打造“四季康养文旅小镇”、“四季文旅小镇”，实质是文化赋能，对茶的文化赋能，赋能罗浮山茶，柏塘山茶，把柏塘的文化挖掘出来，和乡村振兴战略融为一体，用四季康养产业带动博罗县茶产业升级。动能智库·前海四季康养管理（深圳）有限公司以助力华夏身心健康为使命，在全国建好108个四季康养文旅小镇。

同样，在潮州佛手果文旅生态园也是一样的道理-----要跳出佛手果做佛手果，四季康养助力潮州市文旅产业升级迭代——动能智库团队前往四季康养·潮州·佛手果文旅生态园，四季康养~国际趋势·中国主流乡村振兴模式，打造四季康养文旅小镇示范。

动能智库相关资料：

综合介绍：

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